中國學人培訓材料
事工系列
兒童主日學師資訓練
金培文
前言
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
一、什么是兒童主日學
二、教導兒童的重要性
1. 教導兒童是神的命令，神看重對兒童的教導。
2. 主耶穌看重兒童的靈魂。
3. 兒童期信主就有一生的年歲可以被主用，為主而活。
4. 兒童是教會未來的主人翁。
三、兒童主日學的宗旨
1. 用神的話語對兒童做全人的教育。
2. 使兒童認識神，明白真理。
3. 使學生清楚自己的得救，有得救的確據。
4. 使兒童能信仰生活化，生活信仰化。
5. 使兒童作一個會得人的人。
第二課 兒童主日學的教師
一、教師的角色
1. 他是一個領路人
2. 他是一個教誨師
3. 他是一個生命的影響者
4. 他是兒童的朋友
二、教師的資格
1. 必須是一個重生得救的基督徒
2. 必須有傳講的熱忱
3. 必須擁有一顆愛兒童靈魂的心
4. 必須是不斷長進與學習的基督徒
三、教師與聖靈的工作
第三課 備課的藝術
一、備課的重要性
二、備課的過程
三、具體目標的設定
一個課程包含了三個具體目標︰
四、備課的要點
第四課 帶領兒童唱詩
一、兒童詩歌的價值
二、詩歌的選擇
三、領唱前的準備
四、領唱的基本原則
五、教唱新歌
六、敬拜中唱詩時間的分配
第五課 背誦金句
一、背誦金句的目的
1. 使兒童認識神的話
2. 使神的話成為兒童的引導
3. 達到當日課程主題真理的教導
二、帶領背誦金句的要訣
1. 要在講聖經故事前先教導背誦金句
2. 解釋內容要簡潔
3. 複習背誦金句
4. 依照學生的年級選擇背誦金句
5. 每一季或月可選一整段或整章的經文讓學生背誦
三、帶領背誦金句的步驟
1. 上課前
2. 上課時
四、背誦金句教學活動──背誦金句的方法
1. 你抽我背
2. 金句重組
3. 金句拼圖
4. 金句分組
5. 金句迷宮
6. 訂正法
第六課 說聖經故事(一)
一、聖經故事之特性
二、聖經故事之價值
三、說故事的幾種型態
四、結構
第七課 說聖經故事(二)
一、插曲──真理的運用
1. 何謂插曲？
2. 要加哪些插曲在故事當中？
二、講聖經故事前之預備
三、講故事的要訣
第八課 創意教學法
一、創意的主
二、了解兒童主日學之課程內容與程序
三、創意教學法
答案
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
第二課 兒童主日學的教師
第三課 備課的藝術
第四課 帶領兒童唱詩
第五課 背誦金句
第六課 說聖經故事（一）
第七課 說聖經故事（二）
第八課 創意教學法
根據統計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲以前信主的；也有百分之八十的傳道人，自幼從兒童主日學長大，或是兒童時期上過主日學。顯然，兒童主日學是教會中極其重要的事工。
但是，如何設立兒童主日學校？如何訓練兒童主日學師資？本書作者根據研究心得和豐富的教學經驗，寫出這本可知、可行的材料；內容特別注重主日學教師備課的藝術、如何帶領兒童唱詩、背誦金句，說聖經故事等。第八課則介紹富有創意的多種教學法。
本書每課之后，都有作業和答案。其中第三、六、七這三課，作者更提供了詳細的教案大綱和說聖經故事的范例，頗具參考價值。
相信每位閱讀並使用本冊材料的主日學教師們，可以得到最基要的訓練，並在兒童主日學的教課中獲得滿足的喜樂。
本書也適合基督徒父母在家中教導子女時使用。
一、什么是兒童主日學
什么是“兒童主日學”？顧名思義就是為兒童設立的主日學校，讓兒童在這個主日的學校裡，學習神的話，分享主的愛，遵行神的道。
兒童主日學始於十九世紀，當時的課程內容大致是唱詩、背誦經文、聆聽故事等。隨著時代的進步，資訊的發達，這些內容已不能滿足兒童的需要，教師們需要付上更多的代價，用各樣不同的教學方式與活動，將福音與真理傳遞給兒童們，使他們在愉快的環境中學習，懂得也樂意將神的話語在生活中實行出來。
二、教導兒童的重要性
1. 教導兒童是神的命令，神看重對兒童的教導。
神首先創造一個家庭，讓人類的第一對父母亞當夏娃生兒育女，由他們負起教養兒童的責任。神沒有先創造一對兒童，讓他們在大自然中獨自生活，逐漸長大后再建立家庭，因為神看重對兒童的教導， 要兒童在成人的引導下成長，學習明白神的心意，遵行神的話語。我們從世上第一對兒童該隱與亞伯的身上可以看到，他們藉由父母的教導學習如何獻祭。
當以色列人在離開埃及為奴之地的前一天，神吩咐他們要守逾越節，並一再地叮嚀他們︰“這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日后……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)“當那日，你要告訴你的兒子……”(出十三8)。我們看到神是何等的關心兒童對神恩典的認知，並且將這責任嚴嚴的托付給父母。
2. 主耶穌看重兒童的靈魂。
馬太福音十八章裡記載，有一次門徒請教主耶穌，在天國裡誰是最大的；主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前，很清楚的教導門徒謙卑的道理，並且說︰“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。”（5-6節）主耶穌是何等看重兒童的靈魂﹗ 嚴厲的警告我們，若我們不看重小孩子的靈魂，這個人該判死罪﹗
3. 兒童期信主就有一生的年歲可以被主用，為主而活。
根據一項統計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲以前信主；也有百分之八十的傳道人，自幼是從兒童主日學長大，或是兒童期曾上過主日學的。
信徒品德的培育，年紀愈小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性，不要等到成人期時再來修補與糾正。兒童也是最佳的福音使者，他們絲毫不以福音為恥，樂意傳揚耶穌基督的福音，也最會帶領自己的朋友來上主日學，也喜歡參與服事。此外，兒童有很好的記憶力，是教導聖經故事與背誦神的話語最佳的時機，神的話語在他們心中，將成為他們一生的力量與幫助。
4. 兒童是教會未來的主人翁。
教育兒童就是為教會造就下一代的領袖，為主訓練基督的精兵。提摩太后書二章二節︰“你在許多見証人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。”兒童期受到良好的基督教教育，他將成為一個忠心能教導人的屬靈領袖，遵行主耶穌的大使命──“…去，使萬民作我的門徒…”(太廿八19)。
三、兒童主日學的宗旨
1. 用神的話語對兒童做全人的教育。
歌羅西書一章廿八節︰“我們傳揚 ，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。”基督教教育是全人──靈、魂、體的教育。路加福音二章52節︰“耶穌的智慧（魂）和身量（體），並神和人喜愛 的心（靈），都一齊增長。”
所以兒童主日學的老師們，你們的責任是何等的大啊﹗當你明白我們是用神的話語教導孩子，而不是自己的話時，我們身為老師者，更應當在神的話語上下功夫，並對付自己的生命，好使我們的全人，成為兒童的榜樣。
2. 使兒童認識神，明白真理。
兒童是可以認識神，明白真理的。提摩太后書三章15節︰“並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧……”提摩太從小在外祖母及母親的教導下，便認識神，明白聖經(參閱提后一5)，奠定良好的信仰根基，以致后來在福音的事工上成為使徒保羅的好助手。
在兒童主日學裡，我們不可輕忽聖經──神話語的教導。我們的教科書就是聖經﹗從小讓兒童尊重聖經，喜愛神的話語，並遵行神的命令，是父母及教師的責任。
3. 使學生清楚自己的得救，有得救的確據。
兒童是絕對可以清楚得救的﹗教師們必須認清這點﹗提摩太后書三章15節很清楚地告訴我們，當神的話語進入孩童心裡，神的靈便會在他幼小的心靈中作工，使他因信耶穌基督而得著得救的智慧。許多有名的宣教士及布道家都是在兒童時期清楚得救並獻身與主的，如內地會的創辦人戴德生(Hudson Taylor)及名布道家司布真(C. H. Spurgeon)。
因此，教師們千萬不要忽略“這小子裡的一個”。在兒童主日學裡，我們要把每一個神的珍寶一一的帶到主的施恩寶座前，親自認罪，接受耶穌作他個人的救主。我們相信神的應許──“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫 從死裡複活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認，就可以得救。”必要臨到每一位誠心悔改認罪，接受耶穌為救主的小孩。
4. 使兒童能信仰生活化，生活信仰化。
我們不單要讓每一位孩童清楚得救，並要幫助他們在每日的生活中，懂得如何倚靠聖靈勝過罪，在生活中見証主、榮耀主。因此，在兒童主日學裡，除了讓他們認識神的話之外，教師們也要設計一些生活應用與實行的活動，引導孩童行在主話語的光明中，使他們將真理與信仰落實於他們的生活中。
5. 使兒童作一個會得人的人。
傳福音是主耶穌給每個屬 的兒女的命令與責任，這裡的“每個”也包括了兒童。記不記得亞蘭王的元帥乃縵的俘擄以色列小使女?(參王下五1-14)因著這個小使女，使乃縵的身體與靈魂都得救。還有那獻上五餅二魚的小孩，因著他的奉獻，至少有五千人得著肉體與靈魂的飽足。
神不單要成人負起傳福音的責任，神也把這重要的使命托付給每個 所珍視的小孩子。深信神所差派照顧他們的天使，一定時常歡喜快樂的向寶座上的君王報告這些小孩子的成就，大過那些閑懶不結果子的大人們呢!
■ 作業（討論題目）︰
請查考下列經文，並分享這些經文對兒童教育所具有的意義。
1. 申命記六章4-9節
2. 詩篇七十八篇1-8節
3. 箴言廿二章6節
4. 傳道書十二章1節
5. 馬太福音十九章13-15節
一、教師的角色
1. 他是一個領路人
兒童主日學的教師是引領兒童承受福音好處的領路人，是他們的領袖。領袖的意思是，一個有能力說服人，讓人愿意跟隨他的信仰的人；也就是說，這位領路人必須有清楚的目標與動機，帶領其他的人向這明確的目標邁進。主耶穌就是一個最佳的“領路人”。
2. 他是一個教誨師
在聖經中，先知扮演著傳遞神話語的角色，將神的話教導警戒人。兒童主日學的教師是一位先知，也是一名教誨師，將神的話語向孩子們解明，引領他們發現真理的奧秘，幫助兒童行在主話語的光中，屬靈的生命一天天的茁壯。
3. 他是一個生命的影響者
我們從主耶穌的身上可以很清楚的看見， 的一言一行深深地影響著 的學生，以致后來這些門徒們（除了賣主的猶大外）為福音而殉道。有一位教育家曾說過︰“教師生命的影響力遠甚於他用言語所教導的。”偉大的教師主耶穌說︰“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約十10)有影響力的教師，必然是由豐盛的生命涌流出來的。唯有擁有豐盛生命的救主能帶給我們豐盛的生命，也唯有能流露基督馨香之氣的教師，能使學生的生命有基督的榮美。
4. 他是兒童的朋友
主耶穌是門徒最好的朋友， 與門徒平起平坐，生活起居都在一起，也到信徒家中作客， 稱拉撒路是 的“朋友”（參約十一11），甚至主耶穌謙卑自己服事他們， 很清楚的告訴門徒，“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人…”(可十45)。由此可見，一個能得人心的教師，是一個謙卑自己將學生當做朋友的人，他分享，也分擔學生的喜怒哀樂。
二、教師的資格
1. 必須是一個重生得救的基督徒
主耶穌曾說︰“瞎子豈能領瞎子？兩個人不是都要掉在坑裡么？”（路六39）既然教師的角色是領路人，若是自己尚未認識神的話語，對救恩一知半解，甚至還未接受耶穌作他個人的救主，尚未踏進救恩的門檻，這樣的人，怎能帶領人明白救恩，得著基督豐盛的生命呢？
2. 必須有傳講的熱忱
你是否渴望向兒童傳講福音？你是否渴望與他們相處在一起？主耶穌在世上三年半的時間，從未減少 傳講天國福音的熱忱，即使遭受人的厭棄、挑□、責問，甚至被自己的家人誤解。我認識一位年逾八十的老人家，身邊沒有一個親人，獨自一人住在老人院中，然而她仍有著向兒童傳福音的熱忱，從未停止在老人院裡向所遇見的兒童傳福音。同時她每天在臨睡前，不忘為同在院內的老人家一一地代禱祝福。
3. 必須擁有一顆愛兒童靈魂的心
“愛”是一切服事的原動力。唯有愛你所教的（神的話語和兒童），教你所愛的（神的話語和兒童），才能達到良好的教學果效；因為這股愛的力量會驅使你全力以赴，鼓舞著你用心備課，準備合適的課程內容與教具，盡心竭力的傾囊相授。同樣的，當兒童從你身上體會到你愛他的心，他會甘心樂意地達成你所要求他們去做的事，他會信服你的教導。
為什么會有許多人，無論男女老少要跟從耶穌，聽耶穌講道？因為 愛他們︰“耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們……。”（可六34）雖然可能你的教學技巧與經驗都不足，但你愛孩子的心會激勵著你不斷的長進，看重神所托付給你的珍寶（兒童）。若你是一個深愛兒童靈魂的教師，你離成功的教師已經不遠了﹗
4. 必須是不斷長進與學習的基督徒
教師必須愿意在人格、性情和能力上，不斷的受操練、裝備、更新與調整。路加福音二章52節曾說到主耶穌成長的過程，分為四方面︰ 在“智慧中”成長（智力的發展）， 在“身量上”成長（身體的發展）， 在“神喜愛 的心”成長（屬靈的發展）， 在“人喜愛 的心”成長（社交和情感）。我們可以注意到，這裡不單強調靈性的成長，而是要於生命中其他方面結合一齊成長，因為這些都是息息相關的。
教師必須每天有固定的靈修生活，建立與主良好的關系。教師應該在各方面的知識上不斷的長進，是一個喜歡讀書的人，不停止學習的人。身為一個教師，他必須先成為一個學習者，有持續的成長與改變。
三、教師與聖靈的工作
教師需要倚靠聖靈的幫助，唯有倚靠聖靈，教師才有能力將神的話語教導得清楚，因為聖靈會親自教導我們，啟示我們當說的話，賜給我們智慧，使我們能有創意的教學法，吸引兒童喜歡聆聽，並遵行神的話。約翰一書二章27節︰“你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們……。”
教師是與聖靈同工的。教師的責任是教導真理；而聖靈的工作則是在教師心中啟示、引導，並供應服事的能力。教師要倚靠聖靈，讓神藉由他向學生傳遞真理，幫助學生將真理在生活中實行出來；聖靈則負責在學生心中激發他們的動機，使他們有樂意的靈，將真理應用出來。
主耶穌說，聖靈要將一切的事指教我們︰“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們……。”（約十四26）深愿每一位教師，“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。”（亞四6）
■ 作業（討論題目）︰
1. 請讀彼得前書一章3∼11節，從這段經文裡，你認為一個教師應該具有什么樣的性情。
2.請說說看聖靈在教學上的地位與功效。
一、備課的重要性
狹義的備課，是指針對當次課程的備課。一個有預備並且胸有成竹的教師，必能信心十足的在課堂上教導學生。他應當早在上次的課程結束后，就已經著手準備這次的課程，搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。上一課我們曾提到聖靈同工的重要性，請注意，聖靈絕不愿與一個不殷勤備課，倚靠經驗甚於倚靠神的人同工(參亞四6)。
廣義的備課，是指教師的自我裝備。這一點我們已經在第二課的第二項第4點提及。教師必須在屬靈的生命與知識上不斷的受操練、裝備、更新與調整，他必須是一個喜歡讀書，不停止學習的人。這些成長能使你更勝任神所托付給你的職責。所謂“教學”其實是兩件事，教師從“教”的過程中，從學生身上學習功課；同樣，教師從“學”的過程中，成為更合用的教師。
二、備課的過程
我們可從下圖中來明白備課的過程，這個過程是針對狹義的備課而言的。
1. 首先，不要先急著看手中的“教員課本”所提供給你的訊息。先將當課的聖經經文仔細的讀一兩次，一面思想，神要藉這段經文對你說什么話(步驟一、二)。手邊最好預備一本筆記本，將心得記錄下來。
2.接著，再參考教員課本所提供的歷史背景或參考資料（步驟三）。
3. 之后，你需要再次讀一次本課經文(步驟四)，以便使所得到的資料訊息，與你所讀的經文有一全盤的了解。
4. 步驟五，這時，你需要確立這一課的教學目標。你可以自己的領受訂立主題與目標，或依據教員課本所訂立的主題與目標，並計劃要以何種教學活動幫助學生達成目標。
5.步驟六、七，開始準備故事的內容，擬定內容大綱與所要教導的真理 (“插曲”，請參閱第六課“說聖經故事”)。
6. 最后，步驟八，針對課程的需求，選擇合適的教學法(請參閱第八課“創意教學法”)。
7. 在每個過程中，“禱告”好比一根穿繩線，將每一個步驟織在一起，順服聖靈的引導，預備所要教導的課程。
三、具體目標的設定
一個課程包含了三個具體目標︰
1.認知(知識的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所認識。
2.感覺(情感的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所感動。
3.實行(行動的)︰對該課程所教導的真理采取實際的行動。
因此，一個教師當設計適合的教學活動，使學生將所認知的故事與真理表達出來，分享對真理的領受；更重要的，教師當設計合適的活動，讓學生能將所學的真理以實際的行動，在生活中實行出來。若孩子們只有聖經的知識，卻不知將真理運用到現實的生活中，這信仰對他們仍然是無意義的。
舉例來說，若今天學生學習到的主題是“看重神的話語”，背誦的經文是詩篇一一九篇11節。那么我們可以給他們一個實際的行動，在本周裡開始確實的實行︰讓小朋友天天讀神的話（聖經）。但是如何讀呢？從何處開始讀呢？年紀較小的孩子，可以鼓勵他們每天將當日所學的金句背誦一、二次（詩篇一一九篇11節）；年紀較長的孩子，則可以規定他們所要讀的經文，每天讀三至五節；或請他們按著所規定的經文，將這幾節經文抄寫一遍。
又例︰今天的主題是“贊美”，學生要學習贊美神、贊美人。老師在課堂上就可以立刻讓學生實行出來。例如，讓每人說一句贊美神的話，或讓他們彼此贊美同伴。此外，也可鼓勵他們每天寫下一句贊美神的話，下一次上課時將它們帶來，與班上的同學分享。
四、備課的要點
1. 何時開始備課︰誠如本課的第一項“備課的重要性”狹義的備課裡所提及，教師應當在一次課程結束后，就開始著手準備下一課的課程，如此才有足夠的時間搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。正常的備課不是到上課的前一天才開始，若是這樣，所預備的一定不足，上課時，當然不能滿足學生的需要，確實的達到課程的目標。
2. 零碎時間的備課︰建議你身邊隨時預備一本筆記本，當你在坐車或在等候處理一些事的空檔時，可以隨時將你所想到的教學點子記錄下來。你也可以將每次課程的經文當作自己每日靈修的進度，這樣可以一舉兩得，不但可以備課，也從默想經文中與主交通。剩下的工作就是預留時間製作教具，與熟習所要教的課程內容了。
3. 如何使用教員課本︰不論你采用的是何種教員課本，記住，它只能當作你的參考書而已，真正的課本乃是“聖經”。教師當以聖經為主要的教材，先熟讀經文，才能參考教員課本所建議的教學法。教師使用教員課本時，有如一個賢明的家庭主婦到市場購物，只選擇自己需要與合用的東西，否則便是浪費。教員課本提供豐富的內容，有的可能對你很適用，有的則不然，教師當知道取舍、選擇，或改編成適合你和學生需用的內容與方法。
■ 作業（討論題目）︰
1.試著就馬可福音十六章1-20節，訂出一次兒童主日學的課題與目的。
2.試著就馬可福音十六章1-20節，並參考約翰福音廿章1-18節及路加福音廿四章13-35節，寫出一堂課的大綱，程序與時間分配。
一、兒童詩歌的價值
1. 唱詩的本身就是一種敬拜與贊美。詩篇一四八篇12節說︰“少年人和處女，老年人和孩童，都當贊美耶和華。”孩童的贊美是最純真的。孩子們要明白，當他們在唱詩歌的時候，就是在敬拜神，他們當由心發出對神的贊美與崇敬。
2. 神要因著兒童的贊美建立 的能力。詩篇八篇2節︰“你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。”孩童的贊美是大有能力的。
3.當人們贊美神的時候，撒但的權勢要大大的崩潰。使徒行傳十六章19-34節記載了保羅和西拉的故事，當他們在獄中大聲贊美神的時候，聲音響徹雲霄，直達神的寶座前，震動了監獄，使獄門大開，鎖鏈松落，震撼了獄卒，並給獄卒一家人帶來莫大的救恩。贊美的力量是何等的大﹗
4.贊美神是歡迎神的靈與 的榮耀降臨在我們中間。歷代志下五章11-12節記載，當所羅門為神建造的聖殿完工時，所有的祭司和管理歌唱的利未人，拿著各樣的樂器，吹號的、歌唱的，聲和為一，一齊揚聲贊美神。神的靈便降臨在他們中間，耶和華的榮光充滿了整個聖殿。當孩童誠心揚聲贊美神的時候，神的靈必要降臨在每個敬拜 的兒女的身上。
5. 使孩童學習尊榮神，讓神享受兒童美妙的贊美歌聲。正如父母喜愛兒女們對他們的感恩與贊美，我們的主也樂意並期待著享受 兒女對 的敬拜與贊美。
6. 使孩童藉詩歌的贊美來親近神。雅各書四章8節︰“你們親近神，神就必親近你們。”神樂意親近凡尋求 ，贊美 名的人。
7. 使孩童從詩歌中學習真理，也知道如何贊美神。詩歌本身會對孩子們說話。大部分的詩歌是由經文寫成的，也有一些是人們屬靈的經歷，這些歌詞的本身就包含了許多寶貴的信息，孩子們能從詩歌中自然而然的學習到許多真理與寶貴的信息。
二、詩歌的選擇
1. 歌詞要能淺顯易懂，並適合兒童各階段的年齡。記得我小時候在兒童主日學，老師曾教我們唱一些成人崇拜的詩歌，歌詞非常咬文嚼字，我根本不懂自己在唱什么，直到長大后，才了解當時所唱的詩歌是描寫耶穌在客西馬尼園的心境。如果孩子根本不明白歌詞的意思，他怎能用心靈來贊美神呢？
2. 歌詞要含有真理的教導或對神的贊美與敬拜。有的歌曲固然旋律好聽，但缺乏具體的真理教導與贊美神的話語，這類的歌（不能稱為詩歌）不適合在主日學敬拜贊美的時間中吟唱，但可在游戲時間中唱。我們當明白，既然是兒童崇拜，所選的詩歌的內容，應當是對神的贊美、敬拜與神的話語。
3.要配合課程的主題。例如，今天課程主題是“為主作工”， 可以選擇“小小雙手為主作工”；若主題是“禱告”，則可以選擇“快禱告何必憂慮”。詩歌配合主題，能襯托出當日主題故事的真理，加深學生對真理的認識與體會。
4. 旋律的變化、節奏、音域的高低，要配合學生的能力。年齡較小（幼稚級或初小級）的小朋友，不適合旋律變化太多，或歌詞太繞舌的曲子，他們喜歡重複的曲調，以及有押韻的的句子。其次，年幼孩子的聲帶尚未發育完全，太高或太低的音域都不適合他們。
5. 老師不要為了配合主題，勉強選擇自己不熟悉，或不會唱的歌。其實許多詩歌雖然題目似乎與主題沒有關系，但老師可以用言語將它帶出來。例如，今天的主題是“禱告”，但你所選擇的詩歌是有關贊美的，你可以這樣對小朋友說︰“我們贊美神，因為 聆聽我們的禱告﹗讓我們一起來贊美這位聽禱告的神﹗”老師所要教的詩歌，自己一定要非常熟悉它，否則一旦教導錯誤，由於先入為主的觀念使然，再要糾正孩子們就需費一番功夫了。
三、領唱前的準備
1.禱告，求主將贊美的靈充滿你。
2.課前應熟悉詩歌的曲調、歌詞，盡量將它背下來。
3. 書寫歌詞。紙張大小要相同，寫法要一致，以便視唱及保管收藏。最好將詩歌的歌詞寫在大張淺色的書面紙上，讓每位學生都可以一目了然。每一首詩歌書寫的格式要一致，這樣做的好處是，一方面容易保存，另一方面，不致讓學生每次要去適應不同的讀法。但偶爾可稍做變化，例如︰將“跟隨主耶穌”的詩歌寫在一張剪成腳的形狀的書面紙上，以加強“跟隨”;又如，將“讓耶穌住在我心”這首歌，寫在一張剪成心型的書面紙上。
4. 編練詩歌的動作。孩子們是好動的，他們喜歡用肢體語言來表達內心的感情。老師可以依照歌詞的涵義，設計一些動作，讓他們邊唱邊跳。課前可招聚有舞蹈恩賜的老師或學生，一起來設計具有創意的動作。
四、領唱的基本原則
1.動作化。依兒童年齡決定動作之難易。
2. 兒童化。包括語言的表達要兒童化，正如使徒保羅所說︰“我在什么人中，就作什么樣的人。”
3. 訓練好品質的歌聲。當教師希望孩子們歌聲洪亮一點時，很容易犯的錯誤便是要求他們“唱大聲一點”。當你這樣要求他們時，他們多半會放大嗓門使用劣質的吼叫方式來表達。教師應該教導學生︰“用好聽嘹亮的歌聲來贊美神，主耶穌最喜歡聽小孩贊美的聲音。”
4. 用手勢協助兒童記憶曲調之高低。當曲調的旋律起伏較大時，教師可用手勢比劃高與低，以協助孩子們熟悉旋律。
5. 用樂器來贊美神。若環境許可，不妨預備幾個鈴鼓、三角鐵、響板，讓孩子們隨著節奏用打擊樂器來贊美神。也可利用現成的器具充當打擊樂器，如，筷子、鍋蓋、鋼杯、鐵罐子……等。
6. 多變化的唱法。下面例舉幾個變化法，老師可運用創意，自己設計出其他有趣的變化唱法。
按節奏念歌詞︰如，“神──真美好──，神─真美好──，神─真美好─， 對我─真─好──。”）
游戲︰ 如，“耶利哥城倒塌了”這首歌，可選出兩位小朋友面對面雙手舉高握在一起，搭成城牆，其他的小朋友則依序排隊從城牆下（兩位小朋友的手臂下面）穿過。當這首歌唱完一遍時，他們的雙手要落下（表示城牆倒塌了），捉住正從城牆下經過的人（表示城牆倒塌了），這個人便出局。一直反複唱這首詩歌進行這項游戲，直到剩下最后一位沒有被捉住的，便是勝利者。
特征︰ 請擁有老師所指出的特征的小朋友唱一次，如長頭發、綁辮子的、男生、女生、穿皮鞋的、穿布鞋的、十歲 （或其他年齡）的小孩、戴眼鏡的、掉牙齒的……等。
漏字︰ 唱到特別的字或詞時，請小朋友不要唱出聲音，而用手勢取代之。如“主耶穌愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖經告訴我。”可將“主耶穌”三個字不唱出聲音，用雙手的食指比成十字架來代表。或將“愛”字不唱出聲音，用手比成“心”的形狀來代表。
改字︰ 唱到特別的字或詞時，請小朋友改成其他有意義的字來唱，如，“主耶穌愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖經告訴我。”可將“我”字唱成自己的名字。如，“主耶穌愛小剛，……，有聖經告訴小剛。”
7.歌詞偶而可用符號、圖畫等方式書寫，以增加趣味性。
如“主耶穌 /span>我，主耶穌 /span>我，主耶穌 /span>我，有 告訴我。”
8.歌詞本身會對孩子說話，不要太多的“說教”。
9. 在領唱當中，要對孩子說︰“我們來贊美神”、“我們用這首詩歌來敬拜主”、“向旁邊的朋友說，我在贊美神”、“向旁邊的朋友說，你贊美神的聲音真好聽”……。
10. 要會察顏觀色，掌握兒童的情緒。當孩子可能對某首已經唱了許多次的詩歌，表現出不耐煩時，應隨時更換另一首詩歌。
五、教唱新歌
1.先聽老師唱一兩次。
2.跟著老師輕輕的哼唱。
3.讀歌詞，並解釋涵意。
4.可帶領兒童按著節奏來念歌詞。
5. 現在跟著老師慢慢地唱，老師一面指著歌詞，一面唱；或一面唱，一面加入動作。
6.曲調較難的詩歌，可用一句跟著一句的教唱法。
7.可教孩童唱簡譜。
8.新歌不一定一堂課便教會，不熟悉的歌下次再繼續學習。
六、敬拜中唱詩時間的分配
1. 一般詩歌敬拜的時間約為二十至三十分鐘。老師可依照整個兒童主日學的時間來安排詩歌敬拜的時間。（請參閱第三課“備課的藝術”）
2.詩歌的進行方式建議如下︰複習已會唱的詩歌 → 教唱新歌 → 再複習一首已會唱的詩歌 → 溫習當日所學的新歌。
■ 作業（討論題目）︰
1. 請分享你自己在詩歌敬拜中的經驗。例如，神藉歌詞如何對你說話；是否有在詩歌敬拜中觸摸到神的愛的經歷……。
2. 請找兩三位同工作為你的假想“學生”，依照本課所教導的原則，選一首詩歌，做一次實際的“帶領兒童唱詩”的示范，並請他們為你的示范提出寶貴的意見。
一、背誦金句的目的
1. 使兒童認識神的話
兒童期是一生中記憶力最佳的時期，我們當好好把握這段時光，將神的話教導他們。
2. 使神的話成為兒童的引導
兒童不但要能背誦聖經，更重要的是能將神的話成為生活中的幫助及力量。教師應將當日課堂上所教導背誦的金句，運用在當日的聖經故事內。例如︰講到亞拿尼亞與撒非喇欺哄使徒彼得的故事時，在故事中，可立時讓學生將當日所背誦的金句──“不要自欺，神是輕慢不得的。”（加拉太書六章7節上）讀出來，如此能幫助兒童更易明白金句的涵義，也能了解，神的話是他們生活中隨時的引導。
3. 達到當日課程主題真理的教導
在選擇背誦金句時，一定要配合當日課程的主題，如此才能與聖經故事配合，一同運用所要強調的真理，將當日所要學習的真理突顯出來，加深學生的印象。
二、帶領背誦金句的要訣
1. 要在講聖經故事前先教導背誦金句
在講聖經故事前背誦金句的好處是，能在故事中穿插運用所背誦的金句，使孩子藉故事了解所背誦的金句，能在生活中更實際的遵行神的話。
2. 解釋內容要簡潔
在讓學生背誦之前，應先解釋金句的涵義。要用學生能懂得的字匯來解釋，因此事先的預備是相當重要的。解釋要盡量簡潔，稍后再讓聖經故事來說明金句中的真理，因為聖經故事本身就是真理最好的解說者。
3. 複習背誦金句
除了教導當日的金句外，複習上周（甚至二周前）背誦過的金句也是很重要的。這樣能鼓勵孩子將神的話語牢記在心，同時，當孩子知道老師每次都要複習背過的金句時，他們會更認真的去牢記它。否則孩子們會將“背金句”這件事當作例行公式，每次上課時敷衍的背誦一下，下了課便忘記了。建議您，可在班上推選一位“值日生”（每周輪流），由他負責在周間提醒其他的同學背金句，或采用聯絡簿的方式，讓學生將每周金句寫在簿子上，帶回家裡背誦。
4. 依照學生的年級選擇背誦金句
幼稚級的小朋友只能背誦簡短的句子，必要時，可將金句簡短化。例如，約翰福音三章16節︰“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的不致滅亡，反得永生。”只需選擇“神愛世人”四個字即可。又如︰約翰福音一章12節︰“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”你可以讓小朋友背誦“……（我要）作神的兒女”。
5. 每一季或月可選一整段或整章的經文讓學生背誦
除了每課的金句外，不妨另選一整段、章、或篇的經文讓學生背誦。如︰哥林多前書十三章、羅馬書十二章、詩篇選一整篇的背誦、主禱文（馬太福音六章9-13節）、八福篇（馬太福音五章3-12節）……。在一季課程結束時舉行一次背經比賽，請家長作裁判，並頒給參與者獎品或獎狀。其實幼稚級的小朋友也有能力背誦整章的經文，老師可以鼓勵幫助他們，假以時日，他們必能將神的話朗朗上口。
三、帶領背誦金句的步驟
1. 上課前
a.禱告。求神賜下啟示的靈，使你知道該如何教導。
b. 課前先選擇適當的背金句方法。下面一項(第四項)將提供少許的背金句方法，教師應配合學生的能力，選擇合適的方法，在游戲及歡樂的氣氛中，幫助學生將神的話語記在心上。
c.製作金句教具。教師必須在課前便將所需的教具製作及預備妥當。
d.思想並決定如何向兒童解釋金句的涵義。解釋要簡潔扼要。
e. 練習教具的使用法。你所選擇或設計的教具，應當在課前先做一番演練，才能胸有成竹的，按部就班的教導兒童，不至臨陣亂了手腳。
2. 上課時
a.讓學生先讀一遍所要背誦的金句。
b. 解釋金句的涵義。注意，不應讓孩子在不懂金句涵義的狀況下背誦，否則即使他們背誦下來，也很容易忘掉；再者，在明白涵義的情況下背誦下來，這節金句對他們才會產生果效。
c.利用你所製作的教具，或金句背誦法，幫助學生將金句背誦下來。
d. 鼓勵已背會的學生自愿站起來背誦，並給予獎賞。要讓學生明白，獎賞並不是背金句的目標；比賽也不是要一決勝負較量出輸贏。乃是藉由這些活動，在學習團隊精神與快樂的氣氛下，能將神的話牢記在心，並在生活中遵行，才是最要緊的。詩篇一一九篇9節︰“少年人用什么潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。”
四、背誦金句教學活動──背誦金句的方法
歌羅西書一章28節︰“我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。”請注意“用諸般的智慧”這幾個字。使徒保羅勸勉我們要用各樣的方法將福音傳遞出去，教導兒童背誦金句更是如此。為使孩子們喜歡背誦神的話，也輕松的將神的話牢記，我們要用各種不同的方法幫助他們背誦。教師們應當運用神所賜創意的靈，設計出其他有趣的背誦金句方法。由於篇幅有限，僅概略的介紹幾種背誦方法做為參考（若欲參考更多的背誦金句法，請參考拙作“如何帶領兒童背誦聖經”。中國主日學協會出版），相信您運用神所賜的智慧，必能設計出更多且更有趣的方法。加油喔﹗
1. 你抽我背
a. 將金句分成幾個句子或詞，用麥克筆分別寫在數張書面紙上，做成金句紙條，紙條與字的大小，必須讓全班學生看得清楚。
b. 上課時，先將金句紙條依序置於黑（白）板上，請學生念一次。解釋過金句的意思后，再將金句紙條的任一條抽走，請學生念念看。依此類推，直到紙條全被抽走。這時學生應該已經背會了全部的金句。
范例︰
耶穌又對眾人說 |
我是世界的光 |
跟從我的 |
就不在黑暗裡走 |
必要得著生命的光 |
約翰福音八章12節 |
2. 金句重組
方法同上，不同的是，將金句紙條任意地，不依順序地排在黑（白）板上，請學生重組，排出正確的順序來。幫助學生背誦下來。也可做成多套金句紙條，將學生分組，比賽看哪組最先重組正確，那組便算贏家。
3. 金句拼圖
a. 利用舊月歷紙的背面來寫金句，再依學生年齡，將整張月歷紙分別剪成六片、十片、或十五片。
b. 上課時，請學生拼圖，拼出正確的金句來。學生可利用寫有金句的那面拼圖，也可以利用反面月歷上的圖畫來拼圖。
c.可多做幾套或一人一套，以便分組或個人比賽。記得幫助學生將金句背誦下來。
d. 也可在周間將拼圖片分別寄給班上的小朋友，請他們下次上課時記得帶來，與其他的同學一起做拼圖游戲。這個方法的目的，是為要鼓勵小朋友一定要來上課，否則全班少了他的一片，就無法完成拼圖了。
4. 金句分組
a.這個背誦法是用來做分組游戲的。用此法分組后，再進行其他的教學活動。
b.依人數的多寡及你所需要的組數，決定要製作多少份金句，每份分成多少紙片。
c. 將金句分為數個段落，分別寫在紙片上，將紙片折起來，成為金句簽。金句簽全部放入紙盒或大信封袋內，各組的金句可以不同或相同。
d. 再請學生每人抽一張金句簽，然后去尋找與他手中的金句簽能配成同一節金句的人，湊成同一組。可以計時比賽，以增加趣味性。
5. 金句迷宮
a. 在半開的書面紙上畫妥所需的格子，並填入金句，每個字應在上一個字的上、下、左、右，或斜右上、斜右下、斜左上、斜左下的位置，使金句的句子能連串起來。(見范例)。
b. 先以箭頭標出開始的第一個字，再依序將金句以正確的箭頭方向標示於書面紙格子的下方。(見范例)。←代表選取左邊的字，↑代表選取上面的字，→代表選取右邊的字，↓代表選取下面的字，←代表選取左斜下角的字，←代表選取左斜上角的字，→代表選取右斜下角的字，→代表選取右斜上角的字。最后在空白子格子裡，填上任意的字。
c. 上課時，可向學生說明，當以色列人出埃及在曠野飄流時，神用雲柱與火柱引領他們，今天我們把這迷宮當做曠野，雲柱火柱（箭頭方向）引領我們找出今天的金句來。將找到的字寫在書面紙的空白處。幫助學生背誦下來。
范例︰
↓(開始)
寶 | 大 | 耶 | 和 | 界 | 創 | 造 | 撒 | 耶 | ↓ | ← | → | |||||
貴 | 穌 | 華 | 世 | 瑪 | 的 | 利 | 人 | ↑ | ↓ | ↑ | ||||||
對 | 又 | 以 | 勒 | 是 | 光 | 就 | 的 | ↑ | ← | ↓ | ← | ↓ | ||||
鹽 | 眾 | 人 | 馬 | 我 | 不 | 跟 | 我 | ← | ← | |||||||
燈 | 利 | 內 | 說 | 黑 | 在 | 裡 | 從 | 約 | 翰 | 福 | 音 | 八 | 章 | 12 | 節 | |
火 | 豐 | 命 | 舍 | 己 | 暗 | 走 | 亞 | |||||||||
明 | 的 | 富 | 生 | 要 | 必 | 馬 | 利 | |||||||||
光 | 彼 | 得 | 說 | 著 | 得 | 雅 | 各 |
6. 訂正法
將金句寫在一張書面紙上，但故意使一些字漏寫一兩筆畫。讓學生指出錯誤，並上前來予以訂正。並幫助學生將金句背誦下來。向學生說明，神的話是不可以任意加添或刪去的，就像這段金句少了幾筆，就不完全了。范例︰我所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。（申命記四章2節）
■ 作業（討論題目）︰
1.請從詩篇一一九篇中至少列出五節有關神的話之重要性經文來。
2.請至少設計出兩種背誦金句的教學活動來。
一、聖經故事之特性
1. 聖經故事是真實的。一般人記載偉人的事跡，多半是歌功頌德，將不好的一面隱藏起來。聖經所記載的事跡卻是實實在在的，絲毫不隱瞞人的光明面與黑暗面。例如，聖經對信心之父亞伯拉罕的記載，並沒有將他犯的四次錯誤避而不言(參創世記十二10-20,十三1-4,十六及廿章)。又如神稱為合 心意的大衛王，聖經也清清楚楚將他所犯的奸淫罪記載下來。
2. 聖經是神的話，不是人編造的。小朋友喜歡聽的童話故事大多是人編造的，是出自人的創意。聖經是神的話，是神所默示的，它帶有能力、權柄、啟示、盼望、生命與平安。
3. 是精彩動人的。聖經故事充滿了趣味性、神跡奇事、美麗的故事、戰爭、英雄、美人、家庭、夫妻、國王與平民、預言、詩歌……。
二、聖經故事之價值
1. 能使兒童經由聖經故事認識神、人、自己、撒但。教師藉由聖經故事讓兒童明白神性(認識神)，明白神的心意。經由聖靈的啟示明白自己是個罪人(認識人的本性與自己)，並接受神完美的救恩計劃，認識撒但的權勢與詭計，並倚靠神勝過罪。
2. 藉聖經故事向兒童解說難懂的屬靈真理。真理如同隱形人，但當教師為它穿上衣服（故事），用聖經中的事跡來說明真理時，真理對孩子而言就不會深澀難懂了。
3. 聖經故事的主題是整個兒童主日學每一個活動的中心──兒童主日學的進行過程中，有詩歌贊美（崇拜）、奉獻、金句背誦、聖經故事與教學活動等，這些過程的內容，都指向當日聖經故事所要傳達的真理（當課主題），因此聖經故事是兒童主日學的“核心”(見下圖)。
4. 兒童藉由聖經故事，學習將聖經的真理運用在生活中。若聖經故事只是一則故事而已，它與其他的童話故事並無不同之處；然而，聖經故事不單是精彩動人的，它能啟發孩童在生活中將真理實行出來，更讓孩童得著豐盛的生命。
三、說故事的幾種形態
1. 直述法。單刀直入式，開門見山的直接進入故事中，以平敘的方式將故事呈現出來。如，馬可福音一29-31，作者馬可即是以平淡的敘述法將故事帶出來。此法較不吸引人進入故事的情境中。
2. 間述法。以敘述及間接語氣講述故事，也就是說，說故事者一面講述故事，一面扮演故事中不同人物的聲調、表情、語氣或心境。如，馬可福音十47︰“他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說︰‘大衛的子孫，可憐我吧﹗’”這句是間述語氣，但若是直述語氣，則是如此敘述的︰“他聽見是拿撒勒人耶穌，就一直大聲叫著耶穌的名字，要耶穌可憐他。”前者較能吸引聽眾(間述法)，后者則顯得平淡(直述法